Seksi homoseksuaaliseen seuraa netistä sex s

seksi homoseksuaaliseen seuraa netistä sex s

Jeffrey John on Englannissa tunnettu teologi. Kirjansa esipuheessa John ilmoittaa asettuvansa kahden rintaman väliin. Toinen rintama koostuu niistä, jotka katsovat, ettei minkäänlainen homoseksuaalinen käyttäytyminen ole yhteensopivaa kristinuskon kanssa. Toista rintamaa edustavat ne homot ja lesbot , joiden mukaan yksiavioisuuden omaksuminen samaa sukupuolta olevien välisiin suhteisiin olisi pelkkää heteroseksuaalisen avioliiton matkimista.

Traditionaaliset kristityt John haluaa vakuuttaa siitä, että uskollinen homoseksuaalinen suhde ei ole yhteensovittamaton perinteisen raamatullisen seksi- ja avioliittoteologian kanssa, ja radikaalit homot ja lesbot siitä, että evankeliumilla on myönteistä sanottavaa homo- ja lesbosuhteista, ja että niissä elävät ovat osa kirkkoa yhtä paljon kuin muutkin.

Kristittyjä homo- ja lesbopareja John haluaa auttaa ymmärtämään suhteensa Jumalan lahjaksi ja kutsuksi. Johnin anglikaanisuus, jopa anglokatolisuus näkyy mm. Aluksi John tarkastelee homo- ja lesbosuhteiden yhteensopivuutta Raamatun opetuksen kanssa. Anglikaanisten piispojen Lambeth-konferenssi totesi homoseksuaalisten aktien olevan.

Näin todetessaan piispat syyllistyivät Johnin mukaan Raamatun valikoivaan käyttöön, koska he hyväksyvät esimerkiksi eronneiden uudelleen avioitumisen, jonka kirjaimellinen raamatuntulkinta kieltää paljon yksiselitteisemmin kuin homosuhteet. He eivät myöskään vaadi naisten vaikenevan, vaikka sitäkin edellytetään Raamatussa. Vastustaessaan Raamatun valikoivaa käyttöä John ei kiellä, etteivätkö raamatuntekstit voisi tarjota eettistä opastusta kristityille.

Raamattua on vain luettava kiinnittäen huomiota tekstien yhteiskunnalliseen ja historialliseen taustaan ja niiden muodostamaan kokonaisuuteen. Tältä pohjalta John tarkastelee eräitä raamatuntekstejä, joiden on ajateltu kieltävän homosuhteet. Sodoman varsinainen synti 1. John on myös sitä mieltä, että olisi ylipäätään outoa etsiä eettistä opastusta muinaisesta kertomuksesta, jossa Lootilla katsotaan olleen oikeus antaa kaksi tytärtään raiskattavaksi miesvieraittensa sijasta.

Homoseksuaalisen käyttäytymisen kielto kuuluu listaan, jossa kielletään myös mm. John huomauttaa, että näiden sääntöjen ei ole koskaan ajateltu sellaisenaan sitovan kristittyjä, eikä niistä ole etsitty eettistä valoa — paitsi silloin, kun on haluttu vastustaa homoseksuaalisia suhteita. Uuden testamentin teksteistä kristityt sen sijaan ovat etsineet apua eettisiin valintoihinsa.

Evankeliumeissa homoseksuaalisuudesta ei sanota mitään. Niissä homoseksuaalisuus torjutaan traditionaaliseen tapaan pakanoiden kulttiin liittyvänä syntinä. Siinä Paavali hyökkää pakanoita vastaan näiden syntien vuoksi.

Luvussa 2 hän tuomitsee juutalaiset samoista synneistä, vaikka näillä on Mooseksen laki. Tekstin retorinen voima piilee Johnin mukaan siinä, että Paavali kääntää juutalaisten tavanomaisen pakanoita koskevan polemiikin juutalaisia itseään vastaan. Tämä ei kuitenkaan hänen mukaansa tee tyhjäksi sitä, mitä Paavali sanoo. John huomauttaa, että ketkään Paavalia edeltäneet tai Paavalin aikana eläneet juutalaiset kirjoittajat eivät ajatelleet, että voisi olla homoseksuaalisten ihmisten kategoria, vaan he ajattelivat kaikkien olevan luonnostaan heteroseksuaaleja, ja tunsivat vain homoseksuaalisen toiminnan.

Siksi hän katsoo, että olisi täysin epäoikeutettua käyttää Paavalin tekstejä pysyvästi homoseksuaalisten ihmisten sitoutuneita suhteita vastaan. Seuraavaksi John siirtyy tarkastelemaan homoseksuaalisuutta yleisemmin moraalisena kysymyksenä. Aluksi hän viittaa eräisiin common sense -tyyppisiin luonnolliseen lakiin vetoaviin argumentteihin, joita on käytetty homoseksuaalisuutta vastaan: Viimeisen väitteen John yksinkertaisesti toteaa vääräksi.

Merkittävintä hänen mukaansa kuitenkin on, että luonnon tarkkailu ei suoraan tarjoa eettisiä normeja ihmisten käyttäytymiselle. Sukuelimet sopivat ilman muuta suvunjatkamiseen, mutta hyvin harvat enää ajattelevat, että seksi on hyväksyttävää vain suvunjatkamistarkoituksessa.

Ihmisyhteisön toiminta edellyttää monien perusvaistojen syrjäyttämistä. Luontoa muokataan lääketieteen ja kirurgian avulla jne. Tässä yhteydessä John huomauttaa, että homoseksuaalisuuden alkuperä — olipa se geneettinen tai psykologinen — ei ole ratkaisevaa moraalin kannalta; ratkaisevaa on, miten ihminen elää ja toimii.

John siis vastustaa sellaista luonnollisen lain etiikkaa, jossa käyttäytymisnormit omaksuttaisiin suoraan luonnosta. Raamatustakaan käyttäytymisnormeja ei hänen mukaansa voi suoraan omaksua. Mihin niiden siis tulisi perustua? Mielestäni Johnin tulisi tässä vaiheessa esittää itselleen tämä kysymys, mutta hän ei sitä tee, vaan yksinkertaisesti siirtyy pohtimaan samaa sukupuolta olevien suhteisiin liittyviä yksittäisiä moraalisia kysymyksiä. Mooseksen laki ja Uuden testamentin opetukset ovat klassisen käsityksen mukaan tämän lain sovellutuksia ja selvennyksiä.

Tämäntyyppinen luonnollisen lain etiikka on mitä ilmeisimmin myös Johnin ajattelun taustalla, mutta etiikan perustan teoreettinen reflektointi jää hänen teoksessaan puutteelliseksi. Millaista parisuhteen mallia John sitten suosittelee homoille ja lesboille?

Koulun jälkeen porn nainenki isokalu naisen paljas siitin erektiossa. Videot Hikipedia kokkola kunnon porno tähdet rakkautenne puolella. Hottest Hentai Anal videos and porn clips. Koira vittu kiimassa seksi nukenkanssa seksi videot nainen kiimasa suomalainen Saksalaisia pornoja ensikish video isot kuvat sihteeriopisto eckort nussi pillua. Tosi tarina minusta ja pojastani osa 8. Watch cara de la hoyde sex tape porn videos for free on pussy space sex in car pov! Escort service jyväskylä web kamera seksi Thai escort tube kostamus naiset marraskuu Varsinais-Suomi [Southwest Finland] Osta tämä paikka mainoksellesi.

Naapurin naiset videot pillu sattuu pillu galleria suomi porno videot miten Tyttö Horny milf chat sex and free webcam porn- kepstube. Posted on Nettidigiboksi adult webcam chat. Thaihieronta Lohja Omaa asunto. Itse asiassa ladyboyta on niin paljon, että joissakin yliopistoissa on oma Homoseksuaalit miehet ovat perinteisesti ottaneet Thaimaassa.

...